“Todo se ha cumplido” (Jn 19,30)

Queridas hermanas:

Por fin nuestra hermana Sor Asunción, ha  terminado la etapa de su vía Crucis.  Se ha cumplido exactamente, hasta en los menores detalles. Ha respondido  Jesús a su Hora tan ansiada, con Él, en Él ha consumado la ofrenda de su vida manifestando su amor a Dios y a los hermanos.

Ahora la recordaremos en el servicio de la obediencia día a día, en el misterio de su enfermedad, en la angustia humana de su último respiro gritando: “Dios mío, Dios mío ¡¿Por qué me has abandona?” (Salmo 21).

Desde este silencio sepulcral ahora ya contempla por fin a Jesús, al único Dios, a quien amó  por entero.

Damos gracias a Dios por su vida que vivió entregada al servicio de la Iglesia y nos deja el testimonio valiente de su fe en tiempo difíciles en España ¿Seremos capaces nosotras de vivir estos momentos también especiales, con generosa fidelidad hasta las últimas consecuencias?

¿Podremos devolver a  esta sociedad su verdadero rostro religioso, que sepa encontrar la Luz de Dios con pasión evangélica?

Todos los amigos de

 llamadasalalibertadporlaobediencia.blogspot.com.es/                             quieren sentirse muy cerca de vuestra comunidad orando y suplicando la intercesión de esta nueva hermana en el Reino de Dios.

Unidas fraternalmente

MM. Dominicas de Torredonjimeno

HOMILÍA DEL SANTO PADRE FRANCISCO, Domingo 27 de octubre de 2013

SANTA MISA DE CLAUSURA  DE LA PEREGRINACIÓN

DE LAS FAMILIAS DEL MUNDO A ROMA EN EL AÑO DE LA FE

Las lecturas de este domingo nos invitan a meditar sobre algunas características fundamentales de la familia cristiana.

1. La primera: La familia que ora. El texto del Evangelio pone en evidencia dos modos de orar, uno falso – el del fariseo – y el otro auténtico – el del publicano. El fariseo encarna una actitud que no manifiesta la acción de gracias a Dios por sus beneficios y su misericordia, sino más bien la satisfacción de sí. El fariseo se siente justo, se siente en orden, se pavonea de esto y juzga a los demás desde lo alto de su pedestal. El publicano, por el contrario, no utiliza muchas palabras. Su oración es humilde, sobria, imbuida por la conciencia de su propia indignidad, de su propia miseria: este hombre en verdad se reconoce necesitado del perdón de Dios, de la misericordia de Dios.

La del publicano es la oración del pobre, es la oración que agrada a Dios que, como dice la primera Lectura, «sube hasta las nubes» (Si 35,16), mientras que la del fariseo está marcada por el peso de la vanidad.

A la luz de está Palabra, quisiera preguntarles a ustedes, queridas familias: ¿Rezan alguna vez en familia? Algunos sí, lo sé. Pero muchos me dicen: pero ¿Cómo se hace? Se hace como el publicano, es claro: humilde, delante de Dios. Cada uno con humildad se deja ver del Señor y le pide su bondad, que venga a nosotros. Pero, en familia, ¿Cómo se hace? Porque parece que la oración sea algo personal, y además nunca se encuentra el momento oportuno, tranquilo, en familia… Sí, es verdad, pero es también cuestión de humildad, de reconocer que tenemos necesidad de Dios, como el publicano. Y todas las familias, tenemos necesidad de Dios: todos, todos. Necesidad de su ayuda, de su fuerza, de su bendición, de su misericordia, de su perdón. Y se requiere sencillez. Para rezar en familia se necesita sencillez. Rezar juntos el “Padrenuestro”, alrededor de la mesa, no es algo singular: es fácil. Y rezar juntos el Rosario, en familia, es muy bello, da mucha fuerza. Y rezar aun el uno por el otro: el marido por la esposa, la esposa por el marido, los dos por los hijos, los hijos por los padres, por los abuelos… Rezar el uno por el otro. Esto es rezar en familia, y esto hace fuerte la familia: la oración.

2. La segunda Lectura nos sugiere otro aspecto: la familia conserva la fe. El apóstol Pablo, al final de su vida, hace un balance fundamental, y dice: «He conservado la fe» (2 Tm 4,7) ¿Cómo la conservó? No en una caja fuerte. No la escondió bajo tierra, como aquel siervo un poco perezoso. San Pablo compara su vida con una batalla y con una carrera. Ha conservado la fe porque no se ha limitado a defenderla, sino que la ha anunciado, irradiado, la ha llevado lejos. Se ha opuesto decididamente a quienes querían conservar, «embalsamar» el mensaje de Cristo dentro de los confines de Palestina. Por esto ha hecho opciones valientes, ha ido a territorios hostiles, he aceptado el reto de los alejados, de culturas diversas, ha hablado francamente, sin miedo. San Pablo ha conservado la fe porque, así como la había recibido, la ha dado, yendo a las periferias, sin atrincherarse en actitudes defensivas.

También aquí, podemos preguntar: ¿De qué manera, en familia, conservamos nosotros la fe? ¿La tenemos para nosotros, en nuestra familia, como un bien privado, como una cuenta bancaria, o sabemos compartirla con el testimonio, con la acogida, con la apertura hacia los demás? Todos sabemos que las familias, especialmente las más jóvenes, van con frecuencia «a la carrera», muy ocupadas; pero ¿han pensado alguna vez que esta «carrera» puede ser también la carrera de la fe? Las familias cristianas son familias misioneras. Ayer escuchamos, aquí en la plaza, el testimonio de familias misioneras. Son misioneras también en la vida de cada día, haciendo las cosas de todos los días, poniendo en todo la sal y la levadura de la fe. Conservar la fe en familia y poner la sal y la levadura de la fe en las cosas de todos los días.

3. Y un último aspecto encontramos de la Palabra de Dios: la familia que vive la alegría. En el Salmo responsorial se encuentra esta expresión: «Los humildes lo escuchen y se alegren» (33,3). Todo este Salmo es un himno al Señor, fuente de alegría y de paz. Y ¿cuál es el motivo de esta alegría? Es éste: El Señor está cerca, escucha el grito de los humildes y los libra del mal. Lo escribía también San Pablo: «Alegraos siempre… el Señor está cerca» (Flp 4,4-5). Me gustaría hacer una pregunta hoy. Pero que cada uno la lleve en el corazón a su casa, eh! Como una tarea a realizar. Y responda solo: ¿Hay alegría en tu casa? ¿Hay alegría en tu familia? Den ustedes la respuesta.

Queridas familias, ustedes lo saben bien: la verdadera alegría que se disfruta en familia no es algo superficial, no viene de las cosas, de las circunstancias favorables… la verdadera alegría viene de la armonía profunda entre las personas, que todos experimentan en su corazón y que nos hace sentir la belleza de estar juntos, de sostenerse mutuamente el camino de la vida. A la base de este sentimiento de alegría profunda está la presencia de Dios, la presencia de Dios en la familia, está su amor acogedor, misericordioso, respetuoso hacia todos. Y sobre todo, un amor paciente: la paciencia es una virtud de Dios y nos enseña, en familia, a tener este amor paciente, el uno por el otro. Tener paciencia entre nosotros. Amor paciente. Sólo Dios sabe crear la armonía de las diferencias. Si falta el amor de Dios, también la familia pierde la armonía, prevalecen los individualismos, y se apaga la alegría. Por el contrario, la familia que vive la alegría de la fe la comunica espontáneamente, es sal de la tierra y luz del mundo, es levadura para toda la sociedad.

Queridas familias, vivan siempre con fe y simplicidad, como la Sagrada Familia de Nazaret. ¡La alegría y la paz del Señor esté siempre con ustedes!.

HA RESUCITADO

        LES INFORMAMOS QUE HA FALLECIDO

NUESTRA HERMANA SOR MARÍA ASUNCIÓN TORRALBA FERNÁNDEZ DE GAMBOA, DOMINICA CONTEMPLATIVA

En el Convento de Santa Cruz

Vitoria-Gasteiz

A LOS 90 AÑOS DE EDAD y 56 AÑOS DE VIDA RELIGIOSA

EL FUNERAL Y EXHUMACIÓN SERÁ EL DÍA 26 DE OCTUBRE A LAS 

12 DEL MEDIODÍA

en nuestra Iglesia conventual, en Pintorería, 96,  que se abrirá por este motivo para todos los que quieran acompañarnos.

“Pero ahora voy a ti, y digo estas cosas en el mundo para que tengan en sí mismos mi alegría colmada. Ellos no son del mundo, como Yo no soy del mundo. Santifícalos en la verdad: Tu palabra es Verdad.”(Jn, 17,13a 16s)

AUDIENCIA GENERAL Miércoles 23 de octubre de 2013

Plaza de San Pedro

Queridos hermanos y hermanas:

En la catequesis de hoy, y siguiendo el Concilio Vaticano II, quiero reflexionar sobre María como modelo «de la Iglesia en el orden de la fe, de la caridad y de la unión perfecta con Cristo».

Ella es modelo de fe, no sólo porque como hebrea esperaba al redentor, y con su sí se adhiere al proyecto de Dios, sino porque desde ese momento su vida se centra en Jesús. 

Además lo hace desde la cotidianeidad de una mujer humilde que, sin embargo, vive inmersa en el misterio, y su sí, ya perfecto desde el inicio, crece hasta la cruz, en la que su maternidad abraza a todos. Y es modelo de caridad, como vemos en la Visitación, pues ella no sólo  ayuda a su prima, sino que le lleva a Cristo, la perfecta alegría que viene del Espíritu y se manifiesta en un amor oblativo. Es modelo también de unión con Cristo, sea en su tarea cotidiana, sea en el camino de la cruz, hasta unirse a Él en el martirio del corazón.

Y ahora preguntémonos: ¿cómo nos interpela la figura de María? ¿la vemos lejana? ¿acudimos a ella en la prueba? ¿somos capaces, como ella, de amar dándonos totalmente? ¿nos sentimos unidos a Jesús, según su ejemplo, en una relación constante o sólo nos acordamos de Él en la necesidad?

Saludos

Saludo a los peregrinos de lengua española, en particular a los grupos provenientes de España, Argentina, Costa Rica, México, Panamá, Venezuela, Paraguay, Chile y los demás países latinoamericanos. Invito a todos a pedir al Señor su gracia, de modo que amemos cada vez más a María, Madre de la Iglesia. Gracias.

Los 100 metros de la fe

El Vaticano acogió el domingo una prueba atlética, los 100 metros de carrera y fe. La iniciativa, organizada por el Pontificio Consejo de la Cultura y el Centro Deportivo Italiano, pretendía subrayar importancia del deporte como bien cultural, educativo y espiritual y llamar la atención de los diversos componentes del mundo católico sobre el papel formativo que puede asumir el deporte en la catequesis cristiana.

Este domingo, la Vía de la Conciliación y la Plaza de San Pedro se convirtieron en una inesperada pista de atletismo en la que se corrieron los 100 metros de carrera y de fe. El evento, organizado por el Pontificio Consejo de la Cultura y el Centro Deportivo Italiano y enmarcado dentro del Año de la fe, contó con la presencia de numerosas familias, seminaristas, escolares y peregrinos que, antes del tradicional rezo del Ángelus, disputaron la prueba atlética intercambiándose el testigo.

La iniciativa está basada, según reconoció el Pontificio Consejo de la Cultura en un comunicado, en la Carta a los Corintios de San Pablo donde se describe «una carrera ideal en la que la fe se pasa de generación en generación y el cristiano compite para conquistar una corona incorruptible», reconoce el PCC. Otro objetivo que se ha pretendido subrayar es la importancia del deporte como bien cultural, educativo y espiritual y llamar la atención de los diversos componentes del mundo católico sobre el papel formativo que puede asumir el deporte en la catequesis cristiana.

La carrera

Cada participante recorrió una distancia de 100 metros, comenzando en la Vía de la Conciliación y terminando en la Plaza de San Pedro, justo enfrente del Vaticano.

En la Vía de la Conciliación se instaló una pista de cuatro calles de 100 metros de longitud. En la Plaza de San Pedro, un palco saludaba a los participantes y animaba el encuentro con entrevistas, documentales y lectura de textos sobre el deporte. La llama olímpica quedó encendida al lado del palco durante todo el evento.

Los 100 metros de carrera y fe reunió a unas 5.000 personas que se fueron alternando durante tres horas, desde las 8:30 hasta las 12:00 llevando, como explicó el Pontificio Consejo para la Cultura, «un mensaje de fe y esperanza». Entre los participantes se encontraba la jugadora de tenis Mary Santangelo; el ex atleta británico, Jason Gardener -Medalla de Oro de relevos en las Olimpiadas de Atenas 2004-; el corredor Ulderico Lambertucci; y Andrea Bartalo, hijo del mítico ciclista Gino Bartali, ganador de tres Giros de Italia y dos Tours de Francia.

Este lunes 21 sigue el encuentro entre deporte y fe con el seminario Creyentes en el mundo del deporte, que analizará las relaciones entre deporte y fe y en el que participan distintos deportistas de élite y responsables de las asociaciones deportivas católicas.

ANGELUS DEL SANTO PADRE FRANCISCO

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!,

en el Evangelio de hoy Jesús cuenta una parábola sobre la necesidad de rezar siempre, sin cansarse. La protagonista es una viuda que, a fuerza de suplicar a un juez deshonesto, consigue que él la haga justicia. Y Jesús concluye: si la viuda consiguió convencer a aquel juez, ¿queréis que Dios no nos escuche, si lo rezamos con insistencia? La expresión de Jesús es muy fuerte: "Y Dios, ¿no hará justicia a sus elegidos, que claman a él día y noche, aunque los haga esperar? (Lc 18, 7)

"Gritar día y noche" ¡hacia Dios! Nos toca esta imagen de la oración. Pero preguntémonos: ¿por qué Dios quiere esto? ¿Él no conoce ya nuestras necesidades? ¿Qué sentido tiene "insistir" con Dios?

Esta es una buena pregunta, que nos hace profundizar en un aspecto muy importante de la fe: Dios nos invita a rezar con insistencia no porque no sabe qué necesitamos, o porque no nos escucha. Al contrario, Él escucha siempre y conoce todo de nosotros, con amor. En nuestro camino cotidiano, especialmente en las dificultades, en la lucha contra el mal fuera y dentro de nosotros, el Señor no está lejos, está a nuestro lado; nosotros luchamos con Él al lado, y nuestra arma es precisamente la oración, que nos hace sentir su presencia junto a nosotros, su misericordia y también su ayuda. Pero la lucha contra el mal es dura y larga, requiere paciencia y resistencia - como Moisés, que debía tener los brazos alzados para hacer vencer a su pueblo (cfr Ex 17, 8-13) Y así: hay una lucha que llevar adelante cada día; pero Dios es nuestro aliado, la fe en Él es nuestra fuerza y la oración es la expresión de esta fe. Por eso Jesús nos asegura la victoria, pero nos pregunta: "Pero cuando venga el Hijo del hombre, ¿encontrará fe sobre la tierra?" (Lc 18, 8) Si se apaga la fe, se apaga la oración y nosotros caminamos en la oscuridad, nos perdemos en el camino de la vida.

Aprendamos por tanto de la viuda del Evangelio a rezar siempre, sin cansarnos. Era buena esta viuda, sabía luchar por sus hijos, y pienso en tantas mujeres que luchan por su familia, que rezan, que no se cansan nunca. Un recuerdo hoy todos nosotros a estas mujeres que con su actitud nos dan un verdadero testimonio de bien, de valentía, de poder de la oración. Un recuerdo a ellas. Luchar, rezar siempre ¡Pero no para convencer al Señor a fuerza de palabras! ¡Él sabe mejor que nosotros qué necesitamos! Más bien la oración perseverante es expresión de la fe en un Dios que nos llama a combatir con Él, cada día, en cada momento, para vencer al mal con el bien.

Después de la oración del Ángelus, el santo padre ha dirigido a los presentes estas palabras:

¡Queridos hermanos y hermanas!

Hoy celebramos la Jornada Mundial Misionera. ¿Cuál es la misión de la Iglesia?. Difundir en el mundo la llama de la fe, que Jesús ha encendido en el mundo: la fe en Dios que es Padre, Amor, Misericordia. El método de la misión cristiana no es el proselitismo, sino el de la llama compartida que calienta el alma. Doy gracias a todos los que con la oración y la ayuda concreta apoyan la obra misionera, en particular la preocupación del obispo de Roma para la difusión del Evangelio. En esta Jornada estamos cerca a todos los misioneros y las misioneras, que trabajan mucho sin hacer ruido y dan la vida. Como la italiana Afra Martinelli, que ha trabajado  durante mucho años en Nigeria: hace algunos días fue asesinada, por robo; todos han llorado, cristianos y musulmanes. La querían mucho. Ella ha anunciado el Evangelio con la vida, con la obra que ha realizado, un centro de instrucción; así ha difundido la llama de la fe, ¡ha combatido la buena batalla! Pensemos en esta hermana nuestra y le saludamos con un aplauso, todos.

Pienso también en Stefano Sándor, que ayer fue proclamado beato en Budapest. Era un salesiano laico, ejemplar en el servicio a los jóvenes, en el oratorio y en la instrucción profesional. Cuando el régimen comunista cerró todas las obras católicas, afrontó las persecuciones con valentía, y fue asesinado a los 39 años. Nos unimos a la acción de gracias de la Familia salesiana y de la iglesia húngara.

Deseo expresar mi cercanía a la población de Filipinas afectada por un fuerte terremoto, y os invito a reza por esa querida nació, que recientemente ha sufrido distintas calamidades. Saludo con afecto a todos los peregrinos presentes, comenzando por los jóvenes que dan dado vida  a la manifestación "100 metros de carrera y de fe, promovida por el Consejo Pontificio de la Cultura. ¡Gracias, porque nos recordáis que el creyente es un atleta del espíritu! ¡Muchas gracias!

Acojo con alegría a los fieles de la diócesis de Bologna y de Cesena-Sarsina, guiados por el cardenal Caffarra y del obispo Regattieri; como también a los de Corrientes de Argentina y de Maracaibo y Barinas de Venezuela. Hoy en Argentina se celebra el día de la madre. Dirijo un saludos a las madres de mi tierra.

Saludo al grupo de oración "Raio de Luz", de Brasil; y las Fraternidades de la Orden Secular Trinitaria.

Las parroquias y  las asociaciones italianas son muchas, no puedo nombrarlas, ¡pero saludo y doy las gracias a todos con afecto!

¡Feliz domingo! ¡Hasta pronto! ¡Buen provecho!

“Solo soy un instrumento de Dios para servir a los demás”

Más de 2.000 mujeres y niñas que han vuelto del infierno de una vida de esclavitud con la temida guerrilla ugandesa del LRA, en el noreste del Congo, han encontrado acogida, cuidados psicológicos y formación gracias a la hermana Angélique Namaika, perteneciente a una congregación agustina de la Diócesis de Dungu. El 30 de septiembre, esta religiosa de 46 años recibió el Premio Nansen, un galardón con el que el ACNUR (la agencia de la ONU para los refugiados) premia a alguna personalidad que se ha distinguido por su labor en favor de las víctimas de los conflictos armados.

Hablamos por teléfono mientras ella se encuentra en París, la última etapa de su gira europea que la ha llevado a Ginebra, Bruselas y Roma, donde se ha encontrado con un sinfín de personalidades públicas, incluido al papa Francisco, para que la comunidad internacional no se olvide de este conflicto al que otras crisis mundiales que gozan de mayor publicidad hacen sombra.

PREGUNTA.- La violencia del LRA tiene una historia de más de dos décadas y, en el Congo, llevan ya desde 2005. ¿Qué habría que hacer para terminar con este problema?

RESPUESTA.- Creo que es cuestión de que cada persona que puede hacer algo intente hacer lo mejor que pueda su trabajo, a pesar de las dificultades. Si todos nos damos a los demás y trabajamos por la paz, estoy convencida de que esta llegará. Yo pongo mi pequeña parte, que es animar y ayudar a las mujeres que son víctimas de esta situación para que tengan la fuerza de voluntad para superar sus problemas, y otros pueden ofrecer otras aportaciones. Nosotras ya hemos conseguido rehabilitar a 2.000 de ellas.

P.- ¿Cuál fue su reacción cuando le comunicaron que le iban a dar el Premio Nansen?

R.- Fue una enorme sorpresa. Ni siquiera había oído hablar nunca de ese galardón. Cuando me lo dijeron, lo primero que pensé es que aún tengo un enorme trabajo enfrente de mí y que solo puedo hacerlo gracias al Señor que me da la fuerza, porque la verdad es que muchas veces me he encontrado muy sola. Pensé también en las mujeres víctimas del LRA con las que me encuentro todos los días, a las que siempre digo que recen para que Dios les ayude a reconstruir sus vidas. Yo no soy importante, soy solo un instrumento de Dios para servir a los demás, y pienso que este premio no es para mí, sino para las mujeres del Congo que han sufrido tanto y que luchan por salir adelante.

P.- ¿Qué piensa del papel de la mujer en la Iglesia?

R.- A las mujeres Dios nos ha dado una responsabilidad muy grande: la de ser portadoras de vida y acompañar esa vida, aunque sea frágil, hasta el fin. A mí, en Dungu, me llaman “madre”, y me gusta que me llamen así. Las mujeres en la Iglesia tenemos que estar al lado de quienes sufren más, y si lo hacemos por amor, Dios no nos abandonará. Yo cuando hago mi trabajo no espero nada a cambio.

AUDIENCIA GENERAL PAPA FRANCISCO,Miércoles 16 de octubre de 2013

Plaza de San Pedro

Queridos hermanos y hermanas:

En el Credo decimos que la Iglesia es «apostólica», expresando así el profundo vínculo que tiene con los Doce Apóstoles, a los que Jesús llamó para que estuvieran con Él y para enviarlos a predicar. «Apóstol» es una palabra griega que significa «mandado», «enviado». Y aplicada a la Iglesia, puede tener tres significados. En primer lugar, la Iglesia es apostólica porque está edificada sobre el cimiento de los Apóstoles, sobre su testimonio y sobre la autoridad que Cristo mismo les ha dado. En segundo lugar, la Iglesia es apostólica porque  «guarda y transmite, con la ayuda del Espíritu Santo que habita en ella, la enseñanza, el buen depósito, las sanas palabras oídas a los Apóstoles», conserva el precioso tesoro de la Sagrada Escritura, los Sacramentos que nos permiten ser fieles a Cristo y participar de su misma vida. 

Y, en tercer lugar, la Iglesia es apostólica porque en ella pervive el mandato misionero que el Señor confió a sus Apóstoles. La Iglesia continúa en la historia la tarea de llevar el Evangelio a todo el mundo.

Saludos

Dirijo un cordial saludo a los peregrinos de lengua española, en particular a los grupos provenientes de España, Argentina, México y los demás países latinoamericanos. Invito a todos a ser testigos de Cristo Resucitado y a anunciar el Evangelio a todas las personas, en comunión con los Obispos, sucesores de los Apóstoles. Muchas gracias

PARA LA JORNADA MARIANA CON OCASIÓN DEL AÑO DE LA FE (HOMILÍA DEL SANTO PADRE FRANCISCO)

Plaza de San Pedro

Domingo 13 de octubre de 2013

 En el Salmo hemos recitado: “Cantad al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho maravillas” (Sal 97,1).

Hoy nos encontramos ante una de esas maravillas del Señor: ¡María! Una criatura humilde y débil como nosotros, elegida para ser Madre de Dios, Madre de su Creador.  Precisamente mirando a María a la luz de las lecturas que hemos escuchado, me gustaría reflexionar con ustedes sobre tres puntos: Primero, Dios nos sorprende; segundo, Dios nos pide fidelidad; tercero, Dios es nuestra fuerza.

1. El primero: Dios nos sorprende. La historia de Naamán, jefe del ejército del rey de Aram, es llamativa: para curarse de la lepra se presenta ante el profeta de Dios, Eliseo, que no practica ritos mágicos, ni le pide cosas extraordinarias, sino únicamente fiarse de Dios y lavarse en el agua del río; y no en uno de los grandes ríos de Damasco, sino en el pequeño Jordán. Es un requerimiento que deja a Naamán perplejo y también sorprendido: ¿qué Dios es este que pide una cosa tan simple? Decide marcharse, pero después da el paso, se baña en el Jordán e inmediatamente queda curado (cf. 2 R 5,1-14). Dios nos sorprende; precisamente en la pobreza, en la debilidad, en la humildad es donde se manifiesta y nos da su amor que nos salva, nos cura, nos da fuerza. Sólo pide que sigamos su palabra y nos fiemos de él.

Ésta es también la experiencia de la Virgen María: ante el anuncio del Ángel, no oculta su asombro. Es el asombro de ver que Dios, para hacerse hombre, la ha elegido precisamente a Ella, una sencilla muchacha de Nazaret, que no vive en los palacios del poder y de la riqueza, que no ha hecho cosas extraordinarias, pero que está abierta a Dios, se fía de él, aunque no lo comprenda del todo: “He aquí la esclava el Señor, hágase en mí según tu palabra” (Lc 1,38). Es su respuesta. Dios nos sorprende siempre, rompe nuestros esquemas, pone en crisis nuestros proyectos, y nos dice: Fíate de mí, no tengas miedo, déjate sorprender, sal de ti mismo y sígueme.

Preguntémonos hoy todos nosotros si tenemos miedo de lo que el Señor pudiera pedirnos o de lo que nos está pidiendo. ¿Me dejo sorprender por Dios, como hizo María, o me cierro en mis seguridades, seguridades materiales, seguridades intelectuales, seguridades ideológicas, seguridades de mis proyectos? ¿Dejo entrar a Dios verdaderamente en mi vida? ¿Cómo le respondo?

2. En la lectura de San Pablo que hemos escuchado, el Apóstol se dirige a su discípulo Timoteo diciéndole: Acuérdate de Jesucristo; si perseveramos con él, reinaremos con él (cf. 2 Tm 2,8-13). Éste es el segundo punto: acordarse siempre de Cristo, la memoria de Jesucristo, y esto es perseverar en la fe: Dios nos sorprende con su amor, pero nos pide que le sigamos fielmente. Nosotros podemos convertirnos en «no fieles», pero él no puede, él es «el fiel», y nos pide a nosotros la misma fidelidad. Pensemos cuántas veces nos hemos entusiasmado con una cosa, con un proyecto, con una tarea, pero después, ante las primeras dificultades, hemos tirado la toalla. Y esto, desgraciadamente, sucede también con nuestras opciones fundamentales, como el matrimonio. La dificultad de ser constantes, de ser fieles a las decisiones tomadas, a los compromisos asumidos. A menudo es fácil decir “sí”, pero después no se consigue repetir este “sí” cada día. No se consigue ser fieles.

María ha dicho su “sí” a Dios, un “sí” que ha cambiado su humilde existencia de Nazaret, pero no ha sido el único, más bien ha sido el primero de otros muchos “sí” pronunciados en su corazón tanto en sus momentos gozosos como en los dolorosos; todos estos “sí” culminaron en el pronunciado bajo la Cruz. Hoy, aquí hay muchas madres; piensen hasta qué punto ha llegado la fidelidad de María a Dios: hasta ver a su Hijo único en la Cruz. La mujer fiel, de pie, destrozada por dentro, pero fiel y fuerte.

Y yo me pregunto: ¿Soy un cristiano a ratos o soy siempre cristiano? La cultura de lo provisional, de lo relativo entra también en la vida de fe. Dios nos pide que le seamos fieles cada día, en las cosas ordinarias, y añade que, a pesar de que a veces no somos fieles, él siempre es fiel y con su misericordia no se cansa de tendernos la mano para levantarnos, para animarnos a retomar el camino, a volver a él y confesarle nuestra debilidad para que él nos dé su fuerza. Y este es el camino definitivo: siempre con el Señor, también en nuestras debilidades, también en nuestros pecados. no ir jamás por el camino de lo provisional. Esto nos mata. La fe es fidelidad definitiva, como la de María.

3. El último punto: Dios es nuestra fuerza. Pienso en los diez leprosos del Evangelio curados por Jesús: salen a su encuentro, se detienen a lo lejos y le dicen a gritos: “Jesús, maestro, ten compasión de nosotros” (Lc 17,13). Están enfermos, necesitados de amor y de fuerza, y buscan a alguien que los cure. Y Jesús responde liberándolos a todos de su enfermedad. Llama la atención, sin embargo, que solamente uno regrese alabando a Dios a grandes gritos y dando gracias. Jesús mismo lo indica: diez han dado gritos para alcanzar la curación y uno solo ha vuelto a dar gracias a Dios a gritos y reconocer que en él está nuestra fuerza. Saber agradecer, saber alabar al Señor por lo que hace por nosotros.

Miremos a María: después de la Anunciación, lo primero que hace es un gesto de caridad hacia su anciana pariente Isabel; y las primeras palabras que pronuncia son: “Proclama mi alma la grandeza del Señor”, es decir, un cántico de alabanza y de acción de gracias a Dios no sólo por lo que ha hecho en Ella, sino por lo que ha hecho en toda la historia de salvación. Todo es don suyo; Si podemos entender que todo es don de Dios, ¡cuánta felicidad habrá en nuestro corazón! él es nuestra fuerza. Decir gracias es tan fácil, y sin embargo tan difícil. ¿Cuántas veces nos decimos gracias en la familia? Es una de las palabras clave de la convivencia. «Por favor», «perdona», «gracias»: si en una familia se dicen estas tres palabras, la familia va adelante. «Por favor», «perdona», «gracias». ¿Cuántas veces decimos «gracias» en la familia? ¿Cuántas veces damos las gracias a quien nos ayuda, se acerca a nosotros, nos acompaña en la vida? Muchas veces damos todo por descontado. Y así hacemos también con Dios. Es fácil ir al Señor a pedirle algo, pero ir a darle gracias... ¡Ah!, no se me ocurre.

Continuemos la Eucaristía invocando la intercesión de María para que nos ayude a dejarnos sorprender por Dios sin oponer resistencia, a ser hijos fieles cada día, a alabarlo y darle gracias porque él es nuestra fuerza. Amén.

ACTO DE CONSAGRACIÓN A MARÍA

El Museo diocesano de Zaragoza inaugura la exposición Speculum: María espejo de la fe

El jueves 10 de octubre Mons. Jean Louis Bruguès, arzobispo Archivero y Bibliotecario de la Santa Iglesia Romana, junto con el arzobispo de Zaragoza Mons. Manuel Ureña inauguraron en el recinto del Museo Diocesano una bellísima exposición que se ha llamado “Speculum”; María espejo de la fe. La exposición ha sido preparada por la delegación de patrimonio de la archidiócesis y coordinada por el comisario D. Domingo Buesa Conde.

En la exposición se pueden ver tallas marianas que están al culto y nunca han salido de su ubicación (gran parte de ellas tallas románicas y góticas) y primeras obras pictóricas que se conservan en diversas parroquias de la diócesis. La presente exposición ha sido una acción que pretende mostrar la fe y devoción mariana en el Año de la fe en el que nos encontramos, por parte de la delegación de patrimonio y del Museo Diocesano.

La exposición permanecerá abierta en el horario habitual del Museo Diocesano de Zaragoza hasta el 12 de enero de 2014.

La veterana vaticanista es asesora del musical ‘Karol Wojtyla, la verdadera historia

Paloma Gómez Borrero es una de las grandes veteranas entre los periodistas que informan sobre la actualidad vaticana. Corresponsal durante años de TVE, primero, y luego de COPE y otros medios, su último proyecto ha sido el asesoramiento para un musical sobre Juan Pablo II, a quien acompañó en más de cien viajes alrededor del mundo. El espectáculo se estrenará el año que viene en Italia, Polonia, España y América, coincidiendo con su canonización, en abril.

PREGUNTA.- ¿Cuál ha sido su labor en la gestación de ‘Karol Wojtyla, la verdadera historia’?

RESPUESTA.- Llevaban tiempo pensando en hacer un musical serio y hermoso sobre Juan Pablo II. Alguien les dio mi nombre y empezamos a colaborar. Pensaban ir a ver a don Stanislao Dziwisz, su antiguo secretario, a quien yo conocía bien. Fui a Cracovia con ellos y estuvimos con él, se lo explicamos y a él le gustó la idea. La idea es estrenarlo en 2014, en el Auditorium de Roma.

P.- Juan Pablo II será canonizado el 27 de abril, junto a Juan XXIII. Usted, que trató mucho al papa Wojtyla, ¿pensaba que tenía delante a un santo?

R.- Sí. Me llamaba mucho la atención su capacidad de rezar. Yo pensaba que el breviario polaco debía de ser más largo que los otros, porque siempre estaba leyéndolo o rezando el rosario. Recuerdo una vez que estábamos en Castel Gandolfo y yo me encontraba muy cerca de él. Era una recepción a embajadores latinoamericanos. Uno de ellos hizo un saludo muy largo y pensé: “Pobre Papa, todo lo que tiene que aguantar”. Le miré y vi que estaba con el rosario en la mano. No se estaba enterando de nada, pues estaba rezando. Cuando vio que le estaba mirando, me guiñó un ojo y se echó a reír. Tenía esa capacidad de rezar y, al mismo tiempo, de ser muy cercano a todos. Su capacidad de rezar y de defender al hombre le hacían santo.

La canonización de dos papas

P.- ¿Le parece acertado canonizar a la vez a Juan Pablo II y a Juan XXIII?

R.- No me parece buena idea. Los dos son grandes y merecían un día propio para su canonización.

P.- ¿Recuerda un momento en que la Iglesia viviera un momento de efervescencia como con el inicio del pontificado de Francisco y las reformas que se avecinan?

R.- No, ni siquiera en el inicio del de Juan Pablo II. Incluso lo que dice el Papa ya en la Misa en Santa Marta cada mañana es noticia. Yo fui muchas veces a las misas de Juan Pablo II en su casa y nunca había homilía. Me da miedo que sea excesiva la exposición por parte de Francisco, lo que puede resultar peligroso.

AUDIENCIA GENERAL

Plaza de San Pedro

Queridos hermanos y hermanas:

Reflexionamos hoy sobre la catolicidad de la Iglesia. ¿Qué significa que la Iglesia es católica? En primer lugar, que en ella Cristo nos da la plenitud de los medios de salvación. Así como en la familia cada uno recibe lo que necesita para crecer y madurar, en la Iglesia se nos da todo lo necesario para creer y vivir como cristianos.

Preguntémonos: ¿Cómo vivo yo en la Iglesia? ¿Participo en la vida de la comunidad y acojo los medios que se me dan para crecer como cristiano, o me encierro en mí mismo? En segundo lugar, la Iglesia es católica porque es universal, esparcida por todo el mundo y ofrece a todos la salvación que Cristo ha traído. Todos en la Iglesia nos debemos sentir llamados a anunciar y dar testimonio de la fe.

¿Qué hago para comunicar a otros la alegría de haber encontrado al Señor y pertenecer a la Iglesia? Por último, la Iglesia es católica porque es la casa de la armonía. Es como una gran orquesta que sabe integrar la diversidad de cada elemento en la armonía de una sinfonía. ¿Sabemos vivir la armonía en nuestras comunidades, aceptando al otro con sus diferencias, o tendemos a la uniformidad?

Saludos

Saludo con afecto a los peregrinos de lengua española, en particular a las Religiosas capitulares de Jesús María, así como a los grupos venidos de España, Argentina, México, Panamá, Costa Rica, Uruguay, Ecuador, Perú, Chile, y otros países latinoamericanos. Que todos nos dejemos guiar por el Espíritu Santo para que vivamos con verdadero espíritu católico nuestra pertenencia gozosa a la Iglesia. Muchas gracias.

ANGELUS, Papa Francisco

Plaza de San Pedro

Queridos hermanos y hermanas,

buenos días!

En primer lugar quiero dar las gracias a Dios por el día en que yo vivía en Asís , el día antes de ayer. Creo que fue la primera vez que fui a Asís y fue un gran regalo para hacer esta peregrinación en la fiesta de San Francisco. Doy las gracias a la gente de Asís por la cálida bienvenida: muchas gracias!

Hoy en día, el pasaje del Evangelio comienza así: "En aquel tiempo los apóstoles dijeron al Señor:" Auméntanos la fe "(! Lc 17:5-6). Creo que todos podemos hacer nuestra esta invocación. También nos gusta los Apóstoles dicen al Señor Jesús: "Auméntanos la fe". Sí, Señor, nuestra fe es pequeña, nuestra fe es débil, frágil, pero lo presento como es, porque la haces crecer. Parece bueno repetir todo esto junto: "Señor, aumenta nuestra fe!"? Lo hacemos?Todos: Señor, aumenta nuestra fe! Señor, aumenta nuestra fe! Señor, aumenta nuestra fe! Hacemos crecer!

Y el Señor ¿qué es lo que respondió? Él dice: "Si tuvierais fe como un grano de mostaza, diréis a este sicómoro:" Desarráigate y plántate en el mar ', y os habría obedecido "(v. 6). La semilla de mostaza es muy pequeño, pero Jesús dice que sólo tiene fe tan pequeña, pero real, sincero, de hacer las cosas humanamente imposible, impensable.Y es verdad! Todos conocemos a gente sencilla y humilde, pero con una fe muy fuerte, que realmente puede mover montañas! Consideremos, por ejemplo, de ciertas madres y padres que se enfrentan a situaciones muy fuertes o ciertos pacientes, incluso muy graves, que transmiten serenidad para aquellos que van a encontrar. Estas personas, a causa de su fe, no se jactan de lo que hacen, de hecho, a petición de Jesús en el Evangelio, que dicen: "Somos siervos inútiles. Hicimos lo que teníamos que hacer "( Lc 17,10). ¿Cuántos de entre nosotros tiene esta fe fuerte y humilde, y que hace tanto bien!

En este mes de octubre, lo que es especialmente dedicado a las misiones, pensamos en tantos misioneros, hombres y mujeres, para llevar el Evangelio han superado los obstáculos de todo tipo, hemos dado realmente la vida, como dice St. Paul a Timoteo: "No avergonzarse de dar testimonio de nuestro Señor, ni de mí, que se encuentran en prisión para él, pero, con la fuerza de Dios, sufre conmigo por el Evangelio "(2 Tim 1:8). Esto, sin embargo, se aplica a todos: cada uno de nosotros, en nuestra vida de cada día, puede dar testimonio de Cristo, por el poder de Dios, el poder de la fe. La fe que tenemos muy pequeña, pero que es fuerte! Con esta fuerza para dar testimonio de Jesucristo, para ser un cristiano con la vida, con nuestro testimonio!

Y a medida que nos acercamos a la fuerza? El señalar a Dios en oración. La oración es el aliento de la fe: en una relación de confianza en una relación de amor, no puede faltar el diálogo y la oración es el diálogo del alma con Dios Octubre es también el mes del Rosario, y en esta primera El domingo es la tradición de recitar la Súplica a la Virgen de Pompeya, la Bienaventurada Virgen María del Rosario. Nos unimos espiritualmente para este acto de fe en nuestra Madre, y recibir de sus manos el Rosario: El Rosario es una escuela de oración, el Rosario es escuela de la fe!

Después del Ángelus

Queridos hermanos y hermanas,

ayer, en Módena, fue beatificado Rolando Rivi, un seminarista de la tierra, Emilia, que murió en 1945 cuando tenía 14 años, por odio a la fe, culpable sólo de llevar una sotana en ese período de la violencia desatada contra el clero, que levantó su voz para condenar las matanzas en nombre de Dios la inmediata posguerra. Pero su fe en Jesús vence al espíritu del mundo! Demos gracias a Dios por esta joven mártir, testigo heroico del Evangelio. ¿Y cuántos jóvenes de 14 años, en la actualidad, tienen ante sus ojos el ejemplo: un joven valiente, que no sabía a dónde iba, sabía que el amor de Jesús en su corazón y dio su vida por Él. Un buen ejemplo para los jóvenes !

Recuerdo con que las personas que han perdido sus vidas en Lampedusa, el pasado jueves. Vamos todos a orar en silencio por estos nuestros hermanos y hermanas: mujeres, hombres, niños ... Vamos a llorar nuestros corazones.Oremos en silencio.

Saludo con afecto a los peregrinos, especialmente a las familias y grupos parroquiales. Saludo a los fieles de la ciudad de Mede, los de Poggio Rusco, y el joven Zambana y Caserta.

Dirijo un saludo especial a la comunidad peruana de Roma, que reunió en procesión a la sagrada imagen del Señor de los Milagros . Veo en esta imagen aquí, allí, en medio de la plaza. Saludamos a todo el Señor de los Milagros , allí, en la plaza! Saludo a los fieles de Chile y el grupo Bürgerwache Mengen de la Diócesis de Rottenburg-Stuttgart, Alemania.

Saludo al grupo de mujeres que han venido de Gubbio, la llamada "Via Francigena franciscanos" Saludo a los líderes de la Comunidad de Sant'Egidio en varios países asiáticos - son buenos, los de Sant'Egidio! Donantes de sangre de felicitación dell'ASFA de Verona y los de AVIS Carpinone; AGESCI el Consejo Nacional, el grupo se retiró del Hospital Sant'Anna de Como, el Instituto Canosiana de Brescia y la Asociación Misión "Effatà ".

Les deseo a todos un buen domingo. Buena comida y adiós!

Homilía del Papa en Asís

 «Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos, y se las has revelado a los pequeños» (Mt 11,25).

Paz y bien a todos. Con este saludo franciscano os agradezco el haber venido aquí, a esta plaza llena de historia y de fe, para rezar juntos.

Como tantos peregrinos, también yo he venido para dar gracias al Padre por todo lo que ha querido revelar a uno de estos «pequeños» de los que habla el evangelio: Francisco, hijo de un rico comerciante de Asís. El encuentro con Jesús lo llevó a despojarse de una vida cómoda y superficial, para abrazar «la señora pobreza» y vivir como verdadero hijo del Padre que está en los cielos. Esta elección de san Francisco representaba un modo radical de imitar a Cristo, de revestirse de Aquel que siendo rico se hizo pobre para enriquecernos con su pobreza (cf. 2Co 8,9). El amor a los pobres y la imitación de Cristo pobre son dos elementos unidos de modo inseparable en la vida de Francisco, las dos caras de la misma moneda.

¿Cuál es el testimonio que nos da hoy Francisco? ¿Qué nos dice, no con las palabras –esto es fácil- sino con la vida?

1. La primera cosa, la realidad fundamental que nos atestigua es ésta: ser cristianos es una relación viva con la Persona de Jesús, es revestirse de él, es asimilarse a él. ¿Dónde inicia el camino de Francisco hacia Cristo? Comienza con la mirada de Jesús en la cruz. Dejarse mirar por él en el momento en el que da la vida por nosotros y nos atrae a sí. Francisco lo experimentó de modo particular en la iglesita de San Damián, rezando delante del crucifijo, que hoy también yo veneraré. En aquel crucifijo Jesús no aparece muerto, sino vivo. La sangre desciende de las heridas de las manos, los pies y el costado, pero esa sangre expresa vida. Jesús no tiene los ojos cerrados, sino abiertos, de par en par: una mirada que habla al corazón. Y el Crucifijo no nos habla de derrota, de fracaso; paradójicamente nos habla de una muerte que es vida, que genera vida, porque nos habla de amor, porque él es el Amor de Dios encarnado, y el Amor no muere, más aún, vence el mal y la muerte. El que se deja mirar por Jesús crucificado es re-creado, llega a ser una «nueva criatura». De aquí comienza todo: es la experiencia de la Gracia que transforma, el ser amados sin méritos, aun siendo pecadores. Por eso Francisco puede decir, como san Pablo: «En cuanto a mí, Dios me libre de gloriarme si no es en la cruz de nuestro Señor Jesucristo» (Ga 6,14).

Nos dirigimos a ti, Francisco, y te pedimos: enséñanos a permanecer ante el Crucificado, a dejarnos mirar por él, a dejarnos perdonar, recrear por su amor.

2. En el evangelio hemos escuchado estas palabras: «Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré. Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón» (Mt 11,28-29).

Ésta es la segunda cosa que Francisco nos atestigua: quien sigue a Cristo, recibe la verdadera paz, aquella que sólo él, y no el mundo, nos puede dar. Muchos asocian a san Francisco con la paz, pero pocos profundizan. ¿Cuál es la paz que Francisco acogió y vivió y que nos transmite? La de Cristo, que pasa a través del amor más grande, el de la Cruz. Es la paz que Jesús resucitado dio a los discípulos cuando se apareció en medio de ellos y dijo: «Paz a vosotros», y lo dijo mostrando las manos llagadas y el costado traspasado (cf. Jn 20,19.20).

La paz franciscana no es un sentimiento almibarado. Por favor: ¡ese san Francisco no existe! Y ni siquiera es una especie de armonía panteísta con las energías del cosmos... Tampoco esto es franciscano, sino una idea que algunos han construido. La paz de san Francisco es la de Cristo, y la encuentra el que «carga» con su «yugo», es decir su mandamiento: Amaos los unos a los otros como yo os he amado (cf. Jn 13,34; 15,12). Y este yugo no se puede llevar con arrogancia, con presunción, con soberbia, sino sólo se puede llevar con mansedumbre y humildad de corazón.

Nos dirigimos a ti, Francisco, y te pedimos: enséñanos a ser «instrumentos de la paz», de la paz que tiene su fuente en Dios, la paz que nos ha traído el Señor Jesús.

3. Francisco inicia el cántico así: «Altísimo, omnipotente y buen Señor... El amor por toda la creación, por su armonía. El Santo de Asís da testimonio del respeto hacia todo lo que Dios ha creado y como Él lo ha creado, sin experimentar sobre la creación para destruirla, ayudarla a crecer, a ser más bella y más parecida a lo que Dios creó, y que el hombre está llamado a custodiar   al hombre, donde el hombre sea el centro de la creación, en el lugar donde Dios creador le quiso, no instrumento de los ídolos que nosotros creamos.¡La armonía y la paz! Francisco fue hombre de armonía y fue un hombre de paz. Desde esta Ciudad de la paz, repito con la fuerza y mansedumbre del amor: respetemos la creación, no seamos instrumentos de destrucción. Respetemos todo ser humano: que cesen los conflictos armados que ensangrientan la tierra, que callen las armas y en todas partes el odio ceda el puesto al amor, la ofensa al perdón y la discordia a la unión. Escuchemos el grito de los que lloran, sufren y mueren por la violencia, el terrorismo o la guerra, en Tierra Santa, tan amada por san Francisco, en Siria, en todo el Oriente Medio, en todo el mundo.

Nos dirigimos a ti, Francisco, y te pedimos: Alcánzanos de Dios el don de la armonía y la paz para nuestro mundo.

No puedo olvidar, en fin, que Italia celebra hoy a san Francisco como su Patrón. Felicito a todos los italianos en la persona del jefe del gobierno local aquí presente. Lo expresa también el tradicional gesto de la ofrenda del aceite para la lámpara votiva, que este año corresponde precisamente a la Región de Umbría. Recemos por la Nación italiana, para que cada uno trabaje siempre para el bien común, mirando más lo que une que lo que divide.

Hago mía la oración de san Francisco por Asís, por Italia, por el mundo: «Te ruego, pues, Señor mío Jesucristo, Padre de toda misericordia, que no te acuerdes de nuestras ingratitudes, sino ten presente la inagotable clemencia que has manifestado en [esta ciudad], para que sea siempre lugar y morada de los que de veras te conocen y glorifican tu nombre, bendito y gloriosísimo, por los siglos de los siglos. Amén"

El 27 de abril de 2014, fecha de la canonización de Juan Pablo II y Juan XXIII

Francisco presidirá la ceremonia, a la que también podría asistir Benedicto XVI

El segundo milagro de Wojtyla

Fue el 5 de julio cuando el portavoz Lombardi confirmó que Francisco había aprobado el decreto por el que se reconoce un segundo milagro atribuido a Karol Wojtyla.

Se trata de la curación de Floribeth Mora, una mujer costarricense que sufría un aneurisma cerebral y que rezó al papa fallecido en la misma noche de su beatificación. “El Señor me vio con ojos de misericordia y por intercesión de Juan Pablo II miró a esta mujer indigna y me sanó”, narró ella misma ayer en rueda de prensa en el Arzobispado de San José, la capital del país.

Juan Pablo II fue beatificado el 1 de mayo de 2011, después de una dispensa de Benedicto XVI por la cual no hubo que esperar los cinco años de rigor después de su muerte para iniciar el proceso de beatificación. El milagro que se presentó entonces fue el de la religiosa francesa Marie Simon Pierre, curada de la enfermedad de Párkinson.

El ‘papa bueno’ y santo

Al mismo tiempo, el papa Francisco decidía que en la misma fecha sería canonizado también Juan XXIII, ‘el papa bueno’.

Angelo Giuseppe Roncalli nació en 1881 en Sotto il Monte, Bérgamo (en la región de Lombardía), y es recordado especialmente por haber convocado el Concilio Vaticano II, el acontecimiento más relevante del último siglo en la Iglesia católica.

Precisamente se está recordando ahora el 50º aniversario de su muerte (falleció el 3 de junio de 1963), y sus encíclicas siguen siendo tan actuales como entonces: Mater et Magistra y Pacem in terris.

Juan XXIII fue beatificado por Juan Pablo II el 3 de septiembre de 2000, junto con el papa Pío IX. Su fiesta litúrgica quedó fijada el 11 de octubre, aniversario de la inauguración del Vaticano II.

ENTREVISTA CON FRANCISCO PAPA DEL FUNDADOR DE LA REPÚBLICA

La luz que el alma

Entrevista que el Papa Francis ha expedido a nombre de la fundación de la República, la aparición cotidiana romana el 1 de octubre.

Eugenio Scalfari

Dice el Papa Francisco: "El más grave de los males que afligen al mundo en los últimos años son el desempleo juvenil y la soledad en que el viejo se fue. La antigua necesidad de atención y compañerismo, el trabajo juvenil y la esperanza, pero no tienen ni lo uno ni lo otro, y el problema es que la mayoría no buscan ellos. Fueron aplastados en el presente. Usted me dice: Usted puede vivir aplastado en esto? Sin memoria del pasado y sin el deseo de proyectar hacia el futuro mediante la construcción de un proyecto, un futuro, una familia? Usted puede seguir así? Esto, para mí, es el problema más urgente que la Iglesia tiene delante de él. "

Santidad, le digo, es un problema afecta especialmente a políticos y económicos estados, gobiernos, partidos políticos, sindicatos.

"Sí, tienes razón, pero también se refiere a la Iglesia, y, de hecho, sobre todo, la Iglesia, porque esta situación no hace daño sólo los cuerpos sino también las almas. La Iglesia debe sentirse responsable tanto de las almas y los cuerpos ".

Santidad, usted dice que la Iglesia debe sentirse responsable. Debo concluir que la Iglesia no es consciente de este problema y que va a animar en esta dirección?

"En gran medida que la conciencia está ahí, pero no del todo. Yo quiero que sea más. Este no es el único problema al que nos enfrentamos, pero es la más urgente y la más dramática ".

El encuentro con el Papa Francesco tuvo lugar el pasado martes en su casa en Santa Marta, en una pequeña habitación desnuda, una mesa y cinco o seis sillas, una pintura en la pared. Había sido precedido por una llamada telefónica que nunca olvidaré mientras viva.

Eran las dos y media de la tarde. Mi teléfono suena y la voz un poco sacudido mi secretaria me dice: "Tengo el Papa en su línea de inmediato."

Resto aturdido mientras ya la voz de Su Santidad dijo el otro extremo, "Hola, soy el Papa Francesco". Hola Santidad - y entonces yo digo - me sorprendió que no me esperaba que me llamara. "¿Por qué molesta? Me escribió una carta pidiéndole que se reúna conmigo en persona. Yo tenía el mismo deseo, por lo tanto, están para hacer una cita. Deje mi diario: miércoles no puedo, incluso el lunes, el Martes estaría bien "?.

Yo respondo, eso está bien.

"El tiempo es un poco incómodo, el 15, está bien? Si no cambiamos el día ". La santidad, que está muy bien también el tiempo. "Entonces estamos de acuerdo: martes 24 a 15. En Santa Marta. Debe entrar en la puerta principal del Santo Oficio ".

No sé cómo cerrar esta llamada y me dejó ir diciendo que puedo abrazarla por teléfono? "Sin duda, el abrazo también.Entonces vamos a hacerlo en persona, adiós ".

Ahora estoy aquí. El Papa viene y me da una mano, nos sentamos. El Papa sonríe y dice: "Algunos de mis compañeros de trabajo que la conocen me dijo que ella va a tratar de convertirme."

Es una broma, le digo. Incluso mis amigos piensan que es lo que quieres convertir.

Todavía sonríe y responde: "El proselitismo es un disparate solemne, no tiene sentido. Hay que conocerse, escucharse unos a otros y hacer crecer el conocimiento del mundo que nos rodea. Para mí resulta que después de una reunión a la que quiero hacer otro, ya nuevas ideas y descubrir nuevas necesidades. Esto es importante: saber escuchar, ampliar el círculo de pensamientos. El mundo está atravesada por caminos más juntos y se separan, pero lo importante es llevar la Buena. "

Santidad, hay una visión única del bien? ¿Y quién lo establece?

"Cada uno de nosotros tiene una visión del bien y del mal también. Tenemos que hacer que te muevas hacia lo que él piensa que es correcto ".

Su Santidad, que ya había escrito en el ettera que me dirigió. La conciencia es autónoma, dijo, y todos deben obedecer a su conciencia. Creo que es uno de los pasos más valientes contada por un Papa

"Y lo repito aquí. Cada uno tiene su propia idea del bien y del mal y hay que optar por el bien y luchar contra el mal como él las concibe. Esto sería suficiente para mejorar el mundo ".

La Iglesia está haciendo esto?

"Sí, las misiones tienen este propósito: para identificar las necesidades materiales e inmateriales de la gente y tratar de reunirse con ellos como podamos. ¿Sabes lo que 's "agape"? ».

Sí, lo sé.

"Es el amor por los demás, ya que nuestro Señor ha predicado. No es proselitismo, es el amor. El amor al prójimo, la levadura que sirve al bien común. "

Ama a tu prójimo como a ti mismo.

"Exactamente, así es."

Jesús en su predicación, dijo que el amor ágape para los demás, es la única manera de amar a Dios me corrija si me equivoco.

"Está mal. El Hijo de Dios se encarnó en las almas de los hombres de inculcar el sentimiento de hermandad. Todos los hermanos y todos los hijos de Dios Abba, como lo llamaba el Padre. Yo voy a dibujar la forma, dijo. Venid conmigo, y se dará cuenta de que el Padre y que será a todos sus hijos y él se deleitará en ti. El ágape, el amor de cada uno de nosotros a la otra, desde el más cercano al más lejano, de hecho es la única manera en que Jesús nos ha dado para encontrar el camino de la salvación y de las Bienaventuranzas ".

Sin embargo, la exhortación de Jesús, hemos mencionado antes, es que el amor al prójimo es igual a lo que tenemos por nosotros mismos. Por lo tanto lo que muchos narcisismo llamada es reconocida como válida, positiva, en la misma medida la otra. Hemos hablado un poco sobre él.

"Para mí - dijo el Papa - no les gusta la palabra narcisismo, indica un excesivo amor por uno mismo y esto no es bueno, puede producir serios daños no sólo al alma de las personas afectadas, sino también en relación con los demás, con la sociedad en que vive. El verdadero problema es que los más afectados por esto, que en realidad es un tipo de trastorno mental son personas que tienen una gran cantidad de energía. A menudo, los jefes son los narcisos ".

Muchos líderes de la iglesia fueron.

"¿Sabes cómo me siento acerca de esto? Los líderes de la iglesia a menudo narcisos, halagado y emocionado gravemente por sus cortesanos. El tribunal es la lepra del papado ".

La lepra del papado, dijo exactamente eso. Pero ¿cuál es el corte? Tal vez alude a la Curia? Le pregunté.

"No, a veces hay en la Curia de los cortesanos, pero la Curia en su conjunto es otra cosa. Es lo que se llama en los ejércitos de la mayordomía, gestiona los servicios que sirven a la Santa Sede. Pero tiene un defecto: es del Vaticano-céntrica. Ve y mira por los intereses de la Santa Sede, que aún son, por la parte, los intereses de la mayoría de los temporales. Este punto de vista deja de lado el mundo del Vaticano centrada en lo que nos rodea. No comparto este punto de vista y voy a hacer nada para cambiarlo. La Iglesia es o tiene que volver a ser una comunidad del pueblo de Dios y de los sacerdotes, pastores, obispos con la cura de almas, están al servicio del pueblo de Dios, la Iglesia es esto, una palabra que no es sorprendente que diferentes de la Santa Sede que tiene una función importante, pero está al servicio de la Iglesia. Yo no habría sido capaz de tener plena fe en Dios y en su Hijo, si no hubiera formado en la Iglesia y tuve la suerte de estar en Argentina, en una comunidad sin la cual no habría estado al tanto de mí y de mi fe. "

Ella escuchó su llamado desde una edad temprana?

"No, no es muy joven. Que tenía que hacer otro trabajo en mi familia, el trabajo, ganar un poco de dinero. Hice la universidad. También tuve un profesor para el respeto y la amistad que me concibió mi madre, era un comunista ferviente. A menudo leo y me dio a leer los textos del Partido Comunista. Así que yo sabía también que la concepción muy materialista. Recuerdo que yo también tenía el comunicado de los comunistas norteamericanos en defensa de los Rosenberg, que habían sido condenados a muerte. La mujer con la que estoy hablando más tarde fue arrestado, torturado y asesinado por la dictadura que entonces gobernaba en Argentina. "

Comunismo sedujo?

"Su materialismo había ningún dominio sobre mí. Pero a conocerlo a través de una persona valiente y honesto que era servicial, me di cuenta de algunas cosas, un aspecto de la vida social, que luego encontré en la doctrina social de la Iglesia ".

Teología de la liberación, que el Papa Juan Pablo II excomulgó, era muy presente en América Latina.

"Sí, muchos de sus miembros eran argentinos."

¿Crees que fue justo que el Papa les luchó?

"Sin duda nos dio un seguimiento político de su teología, pero muchos de ellos eran creyentes y con un alto concepto de la humanidad."

Santidad, déjeme decirle algo a mí mismo en mi formación cultural? Yo fui criado por una madre que es muy católica.A los 12 años ganó un catecismo carrera incluso entre todas las parroquias de Roma y me dieron un premio de la Vicaría. Estoy recibiendo la comunión en el primer viernes de cada mes, de hecho, la liturgia practicó y creyó. Pero todo eso cambió cuando entré en la escuela secundaria. Leo, entre otros textos filosóficos estudiados, Discurso de Descartes del método, y me llamó la atención la frase se ha convertido en un icono, "Pienso, luego existo". El ego se convirtió así en la base de la existencia humana, la sede del pensamiento autónomo.

"Descartes, sin embargo, nunca ha negado la fe del Dios trascendente."

Es cierto, pero se había sentado las bases de una visión muy diferente y me pasó a caminar juntos en ese lugar en vez de más tarde, corroborada por otras lecturas me llevó a un lado completamente diferente.

"Tú, sin embargo, por lo que entiendo, es un no creyente, pero no un anti-clerical. Son dos cosas muy diferentes ".

Es cierto que hay enemigos, pero me da cuando me encuentro con una oficina.

Él sonríe y dice: "También me pasa cuando estoy frente a una oficina a ser enemigos explosión. El clericalismo no debería tener nada que ver con el cristianismo. St. Paul, quien fue el primero en hablar a los gentiles, a los paganos, a los creyentes de otras religiones, fue el primero en enseñarnos ".

¿Puedo preguntarle, Su Santidad, ¿cuáles son los santos que se siente más cerca de su alma y que ha formado su experiencia religiosa?

"St. Paul es el que puso la piedra angular de nuestra religión y nuestro credo. No se puede ser cristiano sin conciencia Sao Paulo. Tradujo la predicación de Cristo en una estructura doctrinal que, incluso con las mejoras de una gran cantidad de pensadores, teólogos, pastores, resistió y resiste después de dos mil años. Y Agustín, Benito y Tomás e Ignacio. Y, por supuesto, Francis. Tengo que explicar por qué? ".

Francis - me dejó en este momento para llamarlo de alguna manera, ya que es el mismo Papa para sugerir esto a la forma de hablar, la forma en que sonríe, por sus exclamaciones de sorpresa o intercambio - me mira como para animarme a hacer preguntas más difíciles y más vergonzoso para los que guía a la Iglesia. Así que le pregunto: Pablo explicó la importancia y el papel que ha jugado, pero me gustaría saber cuál de los nombrados se siente más cerca de su alma?

"Voy a pedir una mesa, pero usted puede hacer las listas cuando se trata de deportes o cosas similares. Me di cuenta de que el nombre de los mejores futbolistas de Argentina. Pero los santos ... ".

Dicen bromas con bribones, conocer el proverbio?

"Exactamente. Sin embargo no voy a evadir su pregunta porque no me pidió un ranking de lo cultural y religioso, sino que está más cerca de mi alma. Entonces digo: Agustín y Francis ".

No Ignacio, de cuyo fin vienes?

"Ignacio, por razones comprensibles, es lo que yo sé más que otros. Fundó la Orden. Recuerde que también procedían de esa Orden Carlo Maria Martini, para mí y para ti también muy caro. Los jesuitas fueron y siguen siendo la levadura - no sólo eso, sino tal vez la más eficaz - la catolicidad: cultura, enseñanza, testimonio misionero, la lealtad al Papa. Pero Ignacio fundó la Sociedad, fue también un reformador y un místico. Sobre todo un místico ".

Y cree que los místicos han sido importantes para la Iglesia?

"Ellos fueron fundamentales. Una religión sin místicos es una filosofía ".

Ella tiene una vocación mística?

"¿Ella qué te parece?".

Para mí no lo parece.

"Él es probablemente correcto. Amo los místicos; Francis también para muchos aspectos de su vida que era, pero yo no creo que tenga la vocación y entonces debemos entender el significado profundo de esa palabra. La lata desnudarse mística de hacer, de los hechos, metas, e incluso la misión pastoral y se eleva hasta la comunión con las Bienaventuranzas. Breves momentos pero ocupan toda la vida. "

¿Se le habrá ocurrido?

"Pocas veces. Por ejemplo, lo que el cónclave eligió a mí antes de Papa pidió que fuera capaz de moverse durante unos minutos en la habitación contigua a la que tiene el balcón con vistas a la plaza. Mi cabeza estaba completamente vacío y me invadió una gran ansiedad. Para hacer que se vaya y relajarse cerró los ojos y se perdió todo pensamiento, incluso a negarse a aceptar la posición que el resto del procedimiento litúrgico permite. Cerré mis ojos y yo ya no tenía ninguna ansiedad o la emoción. En un momento me invadió una gran luz, duró un momento, pero a mí me pareció muy larga. Entonces la luz se disipó me me levanté bruscamente y entró en la habitación donde esperaba a los cardenales y la mesa en la que fue el instrumento de aceptación. Lo firmé, el Cardenal Camarlengo, confirmó en el balcón y luego estaba el ' Habemus Papam ".

Estábamos un poco en silencio, y luego dijo, hablando de los santos que se siente más cerca de su alma y nos dejaron a Agustín. ¿Quieres decirme por qué me siento muy cerca de él?

"Incluso mi antecesor Agustín como un punto de referencia. Ese santo ha pasado por muchas vicisitudes en su vida y ha cambiado de manos varias veces su posición doctrinal. También tuvo palabras duras contra los Judios, que nunca he compartido. Ha escrito muchos libros y lo que creo que es más revelador de su intimidad intelectual y espiritual son las Confesiones , también contienen algunas manifestaciones de misticismo, pero no es, como muchos aseguran en cambio, los seguidores de Paul. De hecho, se ve a la Iglesia y la fe de maneras muy diferentes de Paul, tal vez porque había pasado cuatro siglos entre lo uno y lo otro ".

¿Cuál es la diferencia, Santidad?

"Para mí, en dos aspectos importantes. Agustín se siente impotente frente a la inmensidad de Dios y las tareas a las que un cristiano y un obispo debe cumplir. Sin embargo, era de ninguna manera sin poder, pero su alma se sentía más y todavía estar por debajo de lo que quería y necesitaba. Y entonces la gracia dispensada por el Señor como elemento básico de la fe. De la vida. El sentido de la vida. ¿Quién no está tocado por la gracia puede ser una persona sin tacha y sin miedo, como dicen, pero nunca va a ser como una persona que es la gracia ha tocado. Esta es la visión de Agustín ".

Ella se siente tocado por la gracia?

"Esto puede no conocía a nadie. La gracia no es parte de la conciencia, es la cantidad de luz en el alma, no la sabiduría ni la razón. También ella, sin su conocimiento, podría ser tocado por la gracia ".

Sin la fe? No creyente?

"La gracia se refiere al alma."

Yo no creo que el alma.

"Yo no lo creo, pero lo tienen."

Santidad, le había dicho que ella no tiene ninguna intención de convertirme y no creo que lo logramos.

"Eso no lo sé, pero no tengo ninguna intención".

Y Francisco?

"Es muy bueno, ya que se trata. El hombre quiere hacer, quiere construir, fundó una Orden y sus reglas, es itinerante y misionera, es un poeta y profeta, es mística, se encontró en el mal y en que salió, amar la naturaleza, los animales, el cable hierba del césped y las aves que vuelan en el cielo, pero sobre todo ama a la gente, niños, ancianos, mujeres. Es el ejemplo más brillante de quell'agape que hablamos antes. "

La santidad es la derecha, la descripción es perfecta. Pero debido a que ninguno de sus predecesores nunca eligió ese nombre? Y creo que, después de que nadie más lo va a elegir?

"No sabemos, no hipotecar el futuro. Es cierto que nadie antes me ha elegido. Aquí nos enfrentamos con el problema de los problemas. ¿Quieres algo de beber? ".

Gracias, tal vez un vaso de agua.

Se levanta, abre la puerta y ora a un compañero de trabajo que está en la entrada de traer dos vasos de agua. Me pregunta si quiero un café, yo digo que no. Aquí viene el agua. Al final de nuestra conversación, mi copa está vacía, pero su sigue siendo plena. Se aclara la garganta y comienza.

"Francis quería una orden mendicante y viajar. Los misioneros que buscan reunirse, escuchar, hablar, contribuyen a difundir la fe y el amor. En especial me encantan. Y soñaba con una Iglesia pobre para cuidar de los demás, y recibió ayuda material iban a utilizar para apoyar a los demás, sin tener que preocuparse acerca de sí misma. 800 años han pasado desde entonces y los tiempos han cambiado, pero el ideal de una Iglesia misionera y pobres es más que válida. Esta sigue siendo la Iglesia que predica Jesús y sus discípulos ".

Ustedes los cristianos son ahora una minoría. Incluso en Italia, que es conocido como el jardín del Papa, los católicos practicantes de acuerdo con algunas encuestas estaría entre 8 y 15 por ciento. Católicos que dicen que son, pero en realidad no lo son very'm un 20 por ciento. En el mundo hay mil millones de católicos e incluso más, y con las otras Iglesias cristianas pasar los mil millones y medio, pero el planeta está poblado de 6-7 por mil millones de personas.Que son sin duda muchos, sobre todo en África y América Latina, pero las minorías.

"Siempre hemos sido, pero el problema hoy no es eso. Personalmente creo que es una minoría es en realidad una fortaleza. Tenemos que ser fermento de la vida y del amor y de la levadura es una cantidad infinitamente menor que la masa de frutas, flores y árboles que nacen de la levadura. Me parece que he dicho antes de que nuestro objetivo no es hacer proselitismo, pero escuchando las necesidades, deseos y decepciones, la desesperación, la esperanza.Debemos devolver la esperanza a los jóvenes, ayudar a la antigua, abierta al futuro, difundir el amor. Los más pobres entre los pobres. Debemos incluir la paz excluidos y predicado. El Concilio Vaticano II, e inspirado por el Papa Juan Pablo VI, decidió mirar hacia el futuro con una cultura moderna, moderna y abierta a. Los Padres del Concilio sabían que se abren a la cultura moderna significa ecumenismo religioso y el diálogo con los no creyentes. Después de que se hizo muy poco en esa dirección. Tengo la humildad y la ambición de querer hacer ".

También porque - debo añadir - a la sociedad moderna en todo el planeta a través de un período de profunda crisis y no sólo económica, sino social y espiritual. Usted se encuentra en el comienzo de nuestro encuentro se describe un mate en la generación actual. Tampoco consideramos este sufrido creyentes casi antropológico. Por esto queremos dialogar con los creyentes y que mejor los representa.

"No sé si soy el mejor que hay, pero la Providencia me ha colocado a la cabeza de la Iglesia y la Diócesis de San Pedro. Voy a hacer lo que está en mí para cumplir el mandato que se me ha confiado ".

Jesús, como usted ha señalado, le dijo: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. ¿Cree usted que esto ha ocurrido?

"Desafortunadamente, no. El egoísmo se incrementa y el amor hacia los demás bajaron. "

Así que esta es la meta que tenemos en común: al menos igualar la intensidad de estos dos tipos de amor. Su iglesia está listo y equipado para llevar a cabo esta tarea?

"¿Qué piensa usted? '.

Creo que el amor por el poder temporal sigue siendo muy fuerte entre los muros del Vaticano y en la estructura institucional de la Iglesia entera. Creo que la institución es la predominante en la Iglesia de los pobres y misionero que le gustaría.

"Las cosas son, de hecho, por lo que en este asunto, y que no hacen milagros. Recuerde que, incluso en su tiempo Francisco tuvo largas negociaciones con la jerarquía romana y el Papa para reconocer las reglas de su orden.Finalmente consiguió la aprobación, pero con cambios profundos y compromisos ".

Usted tendrá que seguir el mismo camino?

"No estoy seguro de Francisco de Asís y no tengo su fuerza y ​​su santidad. Pero yo soy el Obispo de Roma y el papa del mundo católico. Decidí que lo primero que hay que designar a un grupo de ocho cardenales que será mi consejo.No cortesanos, sino personas sabias y animado por mis propios sentimientos. Este es el principio de que la Iglesia, con una organización no sólo de arriba hacia abajo, sino también horizontalmente. Cuando el cardenal Martini habló de centrarse en los concilios y los sínodos sabía cómo era largo y difícil camino por recorrer en ese sentido. Con cautela, pero con firmeza y tenacidad ".

Y la política?

"¿Por qué lo preguntas? Ya he dicho que la Iglesia no se ocupará de la política ".

Pero hace unos días un llamamiento a los católicos a participar cívicamente y políticamente.

"Yo no he dirigido sólo a los católicos, sino a todos los hombres de buena voluntad. He dicho que la política es la primera de las actividades civiles y cuenta con su propio campo de acción no es el de la religión. Las instituciones políticas son laicos por definición operan en esferas independientes. This've han dicho todos mis predecesores, al menos durante muchos años aquí, aunque con diferentes acentos. Creo que los católicos comprometidos en la política tienen dentro de ellos los valores de su religión, sino un conocimiento y experiencia madura para ponerlas en práctica.La Iglesia nunca van más allá de la tarea de expresar y difundir sus valores, por lo menos hasta que yo estaré aquí. "

Pero no siempre fue así la Iglesia.

"Casi nunca es el caso. Muy a menudo, la Iglesia como institución, ha estado dominado por temporalism y muchos miembros y líderes católicos mayores todavía tienen que sentirse de esta manera. Pero ahora déjame hacerte una pregunta: ¿Tiene usted, laica no creyente en Dios, ¿qué crees? Ella es un escritor y hombre de pensamiento. Así que creer en algo, tendrá un valor dominante. No me respondas con palabras como honestidad, la investigación, la visión del bien común, y todos los principios y valores que son importantes, pero esto no es lo que te pido. Le pregunto qué piensa de la esencia del mundo, de hecho el universo. Se le pedirá, por supuesto, como todo el mundo, lo que somos, de dónde venimos, a dónde vamos. Si un niño hace estas preguntas. Y usted? ".

Estoy muy agradecido por esta pregunta. La respuesta es la siguiente: Creo en el Ser, que se encuentra en el tejido del que surgen las formas, los cuerpos.

"Y yo creo en Dios, no en un Dios católico, no hay Dios católico, no es Dios y yo creo en Jesucristo, su encarnación.Jesús es mi maestro y mi pastor, sino a Dios, el Padre, Abba, es la luz y el Creador. Esta es mi ser. Ella siente que estamos muy lejos? ".

Estamos pensamientos distantes, pero similar a los seres humanos inconscientemente animado por nuestros instintos que se convierten en impulsos, sentimientos y voluntad, el pensamiento y la razón. En esto nos parecemos.

"Pero lo que ustedes llaman el Ser quiere definir como ella piensa?".

El ser es un tejido de la energía. Energía caótica, pero el caos indestructible y eterna. Desde que las formas de energía surge cuando la energía llega al punto de explotar. Las formas tienen sus propias leyes, sus campos magnéticos, sus elementos químicos, que combinan evolucionan al azar, con el tiempo se apaga, pero su energía no se destruye. El hombre es, probablemente, el único animal dotado de pensamiento, al menos en nuestro planeta y el sistema solar.Dije es impulsado por los instintos y deseos, pero añadiría que también contiene en sí una resonancia, un eco, una vocación de caos.

"Muy bien. Yo no quiero que me haga un resumen de su filosofía y me dijo cuánto es suficiente para mí. Espero, por mi parte que Dios es la luz que ilumina la oscuridad, incluso si se disuelve y una chispa de luz divina que está dentro de cada uno de nosotros. En la carta que le escribí de memoria de decirle que va a terminar nuestra especie pero no va a poner fin a la luz de Dios en ese momento invadirá todas las almas y todo va a estar ".

Sí, lo recuerdo bien, dijo, "toda la luz será todas las almas", que - si se me permite - que da más una figura de la inmanencia de la trascendencia.

"La trascendencia se debe a que la luz, en definitiva, trasciende el universo y las especies que habitan en esa etapa.Pero de vuelta al presente. Hemos dado un paso adelante en nuestro diálogo. Se encontró que en la sociedad y el mundo en que vivimos en el egoísmo ha aumentado mucho más amor por los demás y los hombres de buena voluntad deben trabajar, cada uno con sus propias fortalezas y experiencia, para garantizar que el amor a la otros aumenta hasta igualar y superar el amor por sí mismos ".

También en la política se pone en cuestión.

"Por supuesto. Personalmente creo que el llamado liberalismo salvaje hace eso el fuerte más fuerte y el más débil débiles y excluidos más excluidos. Se necesita una gran libertad, sin discriminación, sin demagogia y mucho amor. Se necesita reglas de conducta y, en caso necesario, la intervención directa del Estado para corregir las desigualdades más intolerables. "

La santidad, que es sin duda una persona de gran fe, tocado por la gracia, animada por el deseo de revivir una iglesia pastoral, misionera, regenerada y no temporalistic. Pero a partir de la forma en que habla y lo que yo entiendo, es y será un Papa revolucionario. Por medio de un jesuita, un medio-hombre de Francisco, una combinación que tal vez nunca se había visto. Y entonces, como el Manzoni Los novios, Hölderlin, Leopardi y especialmente Dostoievski, la película El camino y Ensayo de orquesta de Fellini, Rossellini Roma, ciudad abierta e incluso películas Aldo Fabrizi.

"Los que más me gusta porque yo los vi con mis padres cuando yo era un niño."

Aquí tiene. ¿Puedo sugerir a ver dos películas estrenadas recientemente? ¡Viva la libertad y la película de Fellini Ettore Scola. Estoy seguro de que le va a gustar. Por el poder que yo digo, ya sabes que en veinte años he hecho un mes y medio de los ejercicios espirituales de los jesuitas? Había nazis en Roma y yo habíamos desertado del servicio militar.Estábamos castigado con la pena de muerte. Los jesuitas siempre fuimos anfitriones de un refugio para nosotros para hacer todo el tiempo cuando nos estábamos escondiendo en su casa y fue así.

"Pero es imposible resistirse a un mes y medio de ejercicios espirituales", dice sorprendido y divertido. Le diré más la próxima vez.

Nos abrazamos. Subimos por unas escaleras que nos separa de la puerta. Le pido al Papa para que me acompañara, pero él no descarta con un gesto. "También vamos a discutir el papel de la mujer en la Iglesia.

Recuerde que la Iglesia es femenino ".

Y si usted quiere hablar también de Pascal. Me gustaría saber lo que piensa de esa gran alma.

"Traiga a toda su familia mis bendiciones y les pedimos que oren por mí. Se piensa en mí, piensa en mí a menudo ".

Nos dimos la mano y le queda bien con los dos dedos levantados en señal de bendición. Lo saludo desde la ventana.

Esta es Papa Francesco. Si la Iglesia se convertirá como él piensa y quiere se cambiará era.